El lenguaje de la manipulación
Hace cuatro años, el Consejo Pontificio para la Familia publicó el Lexicón de la familia para poner fin a la ambigüedad terminológica, de apariencia inocua pero que detrás esconde objetivos ideológicos, introduciendo graves confusiones morales. “Cuando se habla de familia en la ONU o en los parlamentos nacionales, los términos y los conceptos ambiguos impiden comprender las intenciones del interlocutor“, decía entonces el Consejo.
Y es que es el objetivo de la ideología de género: rehacer la realidad. El Informe Catania, por ejemplo, contiene al menos seis puntos con eufemismos. En ellos se habla de los derechos reproductivos (donde el aborto se considera como uno de ellos), defensa extrema contra la homofobia (y no contra otras formas de discriminación), se pide la actuación contra la discriminación de la mujer incluida en el matrimonio (intromisión en la vida privada, cargando contra la institución familiar), y se reconoce el derecho a la dignidad al final de la vida (pero ¿con cuidados paliativos o se está camuflando el falso ‘derecho’ a la eutanasia?).
Jesús Trillo, escritor y abogado del Estado, recuerda que “la manipulación del lenguaje se realiza fundamentalmente a través del cambio de sentido de las palabras. Renombrar el mundo es la primera tarea de la deconstrucción de la ideología de género, para trasladarlo después al derecho (derechos de tercera generación o ampliación de derechos) y así a toda la sociedad. Ya lo inició el marxismo”.
Lingüistas de reconocido prestigio y filósofos como López Quintas, han reconocido la existencia de palabras clave o palabras “talismán” que definen cada época histórica. En los siglos XVI y XVII esta palabra era orden; en el XVIII, razón; en el siglo XIX, revolución y en el XX, libertad. “Podría decirse que en el comienzo del siglo XXI, la palabra clave es igualdad, pero igualdad de sexos, de género, que nos lleva a una deconstrucción de la naturaleza y del hombre mismo”, afirma Trillo.
Algunos términos lingüísticos, cuyos significados han sido claramente manipulados por corrientes como la ideología de género, son los siguientes:
Clonación terapéutica
Se presenta como una línea de investigación científica dirigida a curar enfermedades. Pero no sólo no ha curado aún, sino que conlleva la pérdida de vidas humanas; se crean embriones sólo como fuente de células madre. “Implica la producción, manipulación y destrucción de un embrión. No es aceptable considerar al ser humano, en cualquier fase de su desarrollo, como un material de almacén”. Cardenal López Trujillo.
Derechos civiles y humanos
El cardenal Antonio Cañizares considera que “se está perdiendo el sentido real de los derechos humanos, y con ello, el sentido genuino del hombre”.
Homofobia
La RAE la define como aversión obsesiva hacia las personas homosexuales. “Los defensores de la ideología de género califican como homófobo a todo aquel que no comparte sus planteamientos sobre la sexualidad, la familia y el matrimonio, en un intento de limitar la libertad de expresión de quienes pensamos de manera distinta”. Benigno Blanco.
Ideología de género
Sostiene que en materia de sexualidad no existe nada natural, no existen dos sexos, no existen el hombre y la mujer, lo que existe son productos culturales creados por el varón para esclavizar a la mujer y que tenga hijos. Benigno Blanco asegura: “La ideología habla de género y no de sexo, porque el sexo nos ata a dos realidades morfológicas y genéticas, hombre y mujer. Por tanto, género indica construcción cultural que define un papel social de hombres, mujeres, transexuales, o lo que se quiera”.
Interrupción voluntaria del embarazo o IVE
En la misma línea de manipulación de la opinión pública, mediante el uso de un lenguaje con fines utilitaristas, la interrupción terapéutica o voluntaria del embarazo (ITE o IVE) es el término que se utiliza para referirse al aborto.
Muerte digna
“Hoy en día, la muerte digna se propone como una elección de respeto a la voluntad y la autonomía de quien prefiere la muerte a la vida. Como ya ha sucedido con el aborto, una ley tolerante que legalizara la eutanasia supondría una solución permisiva incentivando una costumbre inhumana en perjuicio de otras soluciones éticamente más justas”. Ignacio Carrasco de Paula. Doctor en filosofía.
Orientación afectivo-sexual y educación sexual
“La orientación afectivo-sexual es una categoría de la ideología de género que sustituye el sexo por esta consideración subjetiva. Como fruto de ese término, se acuña el de la diversidad afectivo-sexual para respetar el pluralismo afectivo sexual”, señala Benigno Blanco. Se llega así a la sexualidad polimorfa, que viene a indicar, siguiendo a Freud, que cualquier tipo de prácticas sexuales es igualmente bueno; por ejemplo sitúa en términos de igualdad a la homosexualidad y a la heterosexualidad.
Preembrión
Se acuña el término al “cúmulo de células” que se desarrollan hasta el día 14 después de la concepción y antes de la implantación. “Un embrión de pocos días no es un simple montón de células. Sabemos hoy de manera inequívoca que en el cigoto hay un mapa genético. La organización del embrión está creada antes de su implantación”. Natalia López Moratalla. Doctora en Ciencias Biológicas.
Salud reproductiva
Como el ‘derecho reproductivo’, se utiliza para referirse a la anticoncepción, incluso al aborto. Se ha ido creando toda una categoría de presuntos derechos, llamados reproductivos, que aluden en realidad al falso ‘derecho’ de la mujer a liberarse de la maternidad. “Esta terminología es una hábil máscara que oculta el plan de imponer un drástico control demográfico de los países en vías de desarrollo (…) La falta de toda ayuda en el parto en muchas partes del mundo no parece preocupar a los que han puesto en primer plano el término de salud reproductiva en la agenda de las conferencias internacionales”. Lino Ciccone. Prof. emérito de teología moral y bioética.
Sexo
Para la ideología de género no existe sexo masculino ni femenino, sino todos aquellos que la convención social acepte, como gay, lesbiana, transexual, bisexual. Es lo que en la jerga ideológica se llama identidad de género. “La sexualidad es una dimensión originaria y no derivada. La diferencia sexual no es un hecho meramente accidental y superable, sino que, por pertenecer a la fisonomía constitutiva del hombre, es ineludible”. Angelo Scola, patriarca de Venecia. “No es en absoluto necesario que los seres humanos sean idénticos para que sean iguales… Allí donde no se reconoce a la mujer como una persona en igualdad de derechos, las relaciones humanas inevitablemente son relaciones de violencia”. Georges Cottier. Teólogo de la Casa Pontifica. Lexicón
*Por Marta Santín en Alba Digital