¿Sabemos aprovechar las adversidades?
1) Para saber
Había una vez un campesino chino, pobre pero sabio, que trabajaba la tierra duramente con su hijo. Un día el hijo le dijo: “¡Padre, qué desgracia! Se nos ha ido el caballo”.
“¿Por qué le llamas desgracia? –respondió el padre– veremos lo que trae el tiempo…”
A los pocos días el caballo regresó, acompañado de otro caballo. “¡Padre, qué suerte! -exclamó esta vez el muchacho- Nuestro caballo ha traído otro caballo”.
“Por qué le llamas suerte? –repuso el padre– Veamos qué nos trae el tiempo”
En unos cuantos días más, el muchacho quiso montar el caballo nuevo, y éste, no acostumbrado al jinete, reparó y lo arrojó al suelo. El muchacho se quebró una pierna.
“¡Padre, qué desgracia! –exclamó ahora el muchacho–. ¡Me he quebrado la pierna!”
Y el padre, retomando su experiencia y sabiduría, sentenció:
“¿Por qué le llamas desgracia? ¡Veamos lo que trae el tiempo!”
El muchacho no se convencía, y se quejaba mucho en su cama. Y más que por el dolor, pues ya no tenía, por el hecho de no poderse mover. Pocos días después pasaron por la aldea los enviados del rey, buscando jóvenes para llevárselos a la guerra. Vinieron a la casa del anciano, pero como vieron al joven con su pierna entablillada, lo dejaron y siguieron de largo.
El joven comprendió entonces que no podemos dar como absolutas las cosas de este mundo, pues desconocemos todos los elementos que lo componen y no sabemos tampoco el futuro.
2) Para pensar
La vida da muchas vueltas. Solo Dios sabe todos los factores que concurren en nuestra vida. Lo mejor es confiar en Él. Pues habiéndonos creado para llegar a Él, eso significa que nunca nos faltarán los medios para alcanzarlo. Las cosas que nos pueden parecer malas en realidad nos podrán ayudar a llegar a la vida eterna, que es el fin de todo ser humano.
Por eso nos dice San Pablo que “sabemos que todas las cosas cooperan para el bien de los que aman a Dios, los que según su designio son llamados. Porque a los que de antemano conoció también los predestinó para que lleguen a ser conformes a la imagen de su Hijo” (Rom 8, 28-29).
Alcanzar la vida eterna es conformarnos con la imagen de Cristo, es parecernos a Jesús. Dios nos da todos los medios para lograrlo, pero requiere que nosotros sepamos y queramos aprovecharlos. Por ejemplo, respecto al sufrimiento que padecen las personas, no es en sí lo que quiere Dios. Sino que el sufrimiento y la muerte son consecuencias del pecado que el hombre ha introducido al mundo, no fue hecho por Dios. Lo que sí Dios ha hecho es que podamos aprovechar ese sufrimiento para nuestro bien, al saberlo llevar y ofrecerlo por nosotros y por los demás. Esa es una forma de irnos pareciendo a Cristo que también sufrió y mucho.
3) Para vivir
Si sabemos aprovechar todo para nuestro bien, lo bueno y lo que nos parece malo, lograremos, además de irnos ganando el Cielo, pasar mejor por esta vida.
Es decir, no haremos una tragedia ante las dificultades de las que nadie se escapa. Y viendo que esas dificultades las podemos aprovechar para nuestro bien, traerán también paz y serenidad al alma.
San Josemaría Escrivá, recordando a San Pablo, solía resumirlo en una frase, que podemos repetirnos cuando veamos las cosas un tanto oscuras: “Todo es para bien”.
Autor:Padre José Martínez Colín
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“El relativismo contemporáneo mortifica la razón, porque de hecho llega a afirmar que el ser humano no puede conocer con certeza nada que esté más allá de la ciencia positiva. Pero hoy y siempre, el hombre sediento de significado y cumplimiento, continua buscando las respuestas a los interrogantes profundos que no deja de plantearse” (5 agosto).
“Quien come de este Pan y vive en comunión con Jesús, dejándose transformar por Él y en Él, será salvado de la muerte eterna: morirá como todos, participando en la pasión y cruz de Cristo, pero no será ya esclavo de la muerte, sino que resucitará en el último día” (16 agosto).
“¿También vosotros queréis iros? Esta provocación resuena inquietante en el corazón de cada uno y espera que le demos una respuesta. Jesús no se conforma con una unión superficial y formal, no le basta la adhesión entusiasmada de los inicios… Es necesario unirnos durante toda la vida a su mente y a su corazón” (23 agosto).
“Seguirlo [a Cristo] llena el corazón de alegría y da un sentido completo a nuestra existencia, pero conlleva dificultades y renuncias, porque con frecuencia será necesario ir contracorriente” (23 agosto).
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En un comentario a mi entrada de ayer sobre el Santo cura de Ars, Gonzalo escribe lo siguiente:
“Hace poco leí por encima un artículo en el que se hablaba de que la gente cada vez se confesaba menos. Y decía que para hacer la confesión más “atractiva” cada vez en más iglesias desaparecían los confesionarios y se hacían en el despacho del párroco.
Es cierto…, tristemente cierto. Pero a mi entender, se consigue lo contrario a lo buscado. Echo de menos el pasar por una iglesia “a deshora” (es decir, no justo antes de misa) y asomarme para encontrar a un paciente sacerdote esperando en un confesionario. Creo que eso es mucho más atractivo que el “pasar consulta” en el despacho.”
Hasta aquí, Gonzalo.
La verdad es que el confesonario resulta mucho más duro para el confesor que para el penitente. Haga frío o calor, aunque la iglesia esté vacía, necesitamos sacerdotes que estén siempre a la espera, con un rosario en la mano, un libro y nada más. El pescador necesita tener paciencia.
Es una tarea oculta y silenciosa, pero tan rentable a la larga que nunca deberíamos dejarla. Así nos lo ha pedido el Santo Padre este año en su carta a los sacerdotes.
PensarPorLibre.blogspot.com
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Copio de un blog al que me gusta asomarme, “pensarporlibre”, pero creo que esta reflexión es buenísima y vale la pena compartirla.
“He aquí un pequeño fragmento de mi conversación con niño de 9 años. No daré más pistas.
—¿Jesús sabe que yo lo quiero?
—Claro. Él lo sabe todo.
—¿Y le gusta que le quiera?
—Le encanta.
—O sea que cuando yo le digo cosas…, se lo pasa bien.
—Sí…
—¿Y si nadie le hace caso, se siente solo como yo?”
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Veure l’estiu només com un moment de relax és injust.
El banyador, les ulleres de sol, una novel·la d’intriga, una revista de mots encreuats, una mica de roba (no gaire), desodorant, colònia … Tot entra a la maleta, abans de sortir, per fi, de vacances. Existeix el perill de viure el temps d’estiu com si Déu no existís, com si la fe cristiana fos només per als dies ordinaris, per al treball, quan els familiars, amics i coneguts claven els seus ulls en nosaltres i segueixen cadascun dels nostres moviments . Les vacances, pensen alguns, es viuen per oblidar deures pesants, responsabilitats difícils, normes opriments. Fins i tot hi ha persones que obliden o volen oblidar a Déu. Busquen fer “vacances de Déu”, o, fins i tot, enviem a Déu “de vacances” per poder gaudir uns dies segons el que desitgen a cada moment. El cristià, però, no es pot prendre vacances dels seus compromisos espirituals. Pensar en l’estiu com una mena de temps sense llei, on un es permet pel·lícules, balls o begudes que poden ser perilloses, és simplement no entendre el tresor tan estupend que portem entre mans. No és just arriscar a perdre, en uns dies, l’amistat amb Déu que anomenem “estat de gràcia”. La vida cristiana, no ho oblidem, és el tresor més gran que Déu ens ha donat. Implica viure segons les benaurances, pensar en els altres, ajudar els pobres, ser fidels als compromisos familiars i socials. L’estiu no pot ser un parèntesi, un moment en que deixem volar els instints a on ens portin.
Recordem també que la mort no avisa, i no és de psicòtics estar preparats a la trobada amb el Senyor. I els dons que Déu ens ha donat (salut, alegria, optimisme, energies físiques i espirituals) no són per ser guardats durant les setmanes de descans: també ens poden demanar compte del que haguem fet o deixat de fer amb ells aquests dies a els que algun se sent amb més ganes de acariciar els llençols que de dedicar-se a ajudar a la família en les petites coses de cada dia (també a l’estiu). Quan disposem de més temps lliure, quan els moments de descans són abundants, podem dedicar amb més serenitat a tantes activitats que embelleixen el cor, que ens acosten a Déu. El Papa Joan Pau II ens ho deia en les seves paraules del diumenge 6 de juliol de 2003, quan expressava el seu desig que “sigui profitós el descans estiuenc per créixer espiritualment”. Anar una estona a una església o al cementiri més proper per pregar, sense presses, sense rellotges. Passejar els ulls a les plantes amb les que Déu ens permet abocats a la seva imaginació inesgotable… Mil oportunitats ens permeten reflexionar sobre tantes coses importants: la nostra família, les nostres amistats, els nostres somnis més profunds, potser encara irrealitzable … A Ell el convidem, el primer, a viure uns dies d’emocions i de descans, aquests dies de vacances ?. Un descans que serà etern i feliç, si acollim el seu amor, quan ens truqui, un dia qualsevol, en el treball o, per sorpresa, en un dia de vacances viscudes, esperem, entre els seus braços de Pare bo.
Retalls extrets de Catholic.net
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